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Une question court le long de ces lignes, jamais formulée mais présente à chaque page: pourquoi la calligraphie chinoise demeure-t-elle un phénomène unique dans l’histoire des cultures, ou plutôt — car, en dépit des apparences, les idéogrammes chinois ne sont pas directement concernés par ce débat — pourquoi l’écriture occidentale n’a-t-elle jamais rien produit de semblable? Nous avons d’un côté les signes manifestes d’une création toujours renouvelée, capable de nous émouvoir, c’est-à-dire de mouvoir, de mobiliser notre être le plus intime, et de l’autre l’application répétitive de recettes éprouvées. Autrement dit, nous sommes en présence d’une part d’un art véritable, de l’autre d’un artisanat. D’où vient une telle disparité? Cette interrogation muette a servi de fil conducteur aux 36 paragraphes. Je les ai achevés sans y avoir répondu.
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